الهمام ، المتوفى سنة 861 / 1457 ، بدأه سنة 829 / 1424 : برلين ms . or . qu . 2068 ؛ ليبزج أول 361 ؛ باريس أول 850 ؛ المكتب الهندي أول 1650 ؛ بطرسبرج ثالث 1096 - 1097 ؛ قليچ على باشا 431 - 433 ؛ سليم أغا 331 - 332 ؛ داماد زاده 934 ، 961 - 963 ؛ ينى جامع 503 - 508 ؛ قولة 1 / 380 ؛ تونس ، جامع الزيتونة 4 / 196 : 2267 - 2278 ؛ الموصل 36 : 184 ؛ پشاور 507 - 512 ؛ آصفية 2 / 1096 : 8 ؛ رامپور أول 231 ؛ عليكرة 103 : 28 ؛ بنكيپور 19 ( 1 ) / 1643 - 1648 - پاتنه 1 / 99 : 1011 - 1016 ؛ مجلة الجمعية الآسيوية في البنغال سنة 1904 ص 17 . وطبع في بولاق سنة 1318 ، ونوالكيشور 1292 . وعليه ذيل بعنوان : « نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار » لشمس أحمد قاضى زاده ( المتوفى سنة 988 / 1580 ) : ينى جامع 377 ؛ سليم أغا 370 ؛ تونس ، جامع الزيتونة 4 / 260 : 2429 ؛ القاهرة ثان 1 / 468 ؛ قولة 1 / 403 ؛ الموصل 159 : 163 . وطبع بالقاهرة سنة 1306 على هامش : « الميزان الكبرى » للشعرانى ؛ ومع الشرح نفسه أي « فتح القدير للعاجز الفقير » في لكنو 1292 في أربعة مجلدات . وله تتمة لمحمد بن عبد الرحمن الحنفي : سليم أغا 295 . ( 10 ) « نهاية النهاية » لمحمد بن محمد بن الشّحنة المتوفى ، سنة 890 / 1485 : ينى جامع 510 . ( 11 ) شرح على بعض المواضع لأحمد بن سليمان الشهير بابن كمال باشا المتوفى 940 / 1533 : برلين 4497 ؛ ليدن 1808 ؛ سليم أغا 310 - 312 ؛ داماد زاده 817 ؛ السليمانية 568 . شرح على كتاب الحج : الإسكندرية ، الفقه الحنفي 33 . ( 12 ) شرح لعرب زاده ، المتوفى سنة 950 / 1543 : ينى جامع 405 . ( 12 أ ) « عدة الفتاوى في تفريد مسائل الهداية » لأحمد طاش كبرى